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“赤子历来盼好官”
发表时间： 2024-10-07 来源：工程案例
为官当怎么？应专心为民，兴利除弊，夙夜在公，两袖清风。正如南阳府衙二堂院匾联所题：“召父劝农，杜母兴工，南阳自古多循吏；弹琴悬镜，爱莲对月，赤子历来盼好官。”作为新年代的党员干部，咱们要常修为政之德，常怀律己之心，倾听大众呼声，回应大众期盼，学习前贤才智，提高服务身手，以文成己，以文化人，饯别初心，担任任务。不负祖国公民，不负巨大年代，不负芳华愿望。
能为民兴利，务在富民，是大众心中的好官。汉代召信臣和杜诗，先后担任南阳郡太守，他们为民兴利，务在富民。召信臣躬耕劝农，利水通渠，修堤筑闸数十处，灌田三万余顷，大众户口倍增，社会安定，郡中大治，吏民称为“召父”。杜诗赋性节省，诛暴除虐，省减民役。修治陂池，广拓地步，制造推广水排，铸造农器，极大促进了农业生产的开展。他们被赞颂为“前有召父，后有杜母”。
能知人善用，政简刑清，是大众心中的好官。《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。’”宓子贱“任人”的优点清楚明了，就像下象棋，车马炮各展所长，将士相各在其位。其成果自然是“政简刑清”“鸣琴而治”。
能明断是非，为民做主，是大众心中的好官。《西京杂记》记载：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”后来也以铁面忘我，比方官员判案公正廉明。元代关汉卿《望江亭》第四折：只除非天见怜，奈天天又远，今天个幸对清官，铁面忘我。其中所表达的正是大众对明断是非的官吏的殷切期盼。
能廉洁如莲，为政精细，是大众心中的好官。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”《爱莲说》我们耳熟能详，而周敦颐的从政阅历却不为人知。周敦颐清凉自守，为政精细，务尽道理，在任南安司理从军时，为了一个法不妥死的罪犯，和顶头上司转运使力排众议，总算使上司有所感悟，罪犯得以不死。北宋闻名书法家黄庭坚称誉他“人品甚高”，如“冰壶秋月”。后来赣州人为留念他，建立了濂溪祠。
能月忘我照，久久为功，是大众心中的好官。唐代诗人曹松《中秋对月》写到：“无云国际秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。”曹松早年避乱栖居洪都西山，光化四年中进士，年已70余。看过了人世沧桑，品过了大众疾苦，曹松对明月寄予了最温暖的赞许：就如千江有水千江月，最是惠政暖人心。曹松的终身，自强不息，行健斗争，心系大众，狗仗人势。“大贤秉高鉴，公烛忘我光。”其情其景，仿佛在目。
能与民同心，仁慈大众，是大众心中的好官。《汉书·龚遂传》记载，渤海区域打饥荒，响马并起，朝廷派龚遂担任渤海太守。龚遂上奏说：渤海地处偏僻，大众困于饥寒，官吏却不体恤，以至于“故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”一句“陛下赤子”使得朝廷的指令以这样的方法出现：弃“胜之”而改为“固欲安之也”。龚遂一到鸿沟，就命令将追捕响马的官吏撤回，劝诫说拿耕具的是老大众，拿武器的是响马。他翻开粮仓救济贫民，选用良吏温慰大众。厉行勤俭节约，奖劝播种纺织。不久大众充足，休养生息，狱讼止息。龚遂也以超卓的政绩，成为重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的典型。（马培国）
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